金指尖 | 水仙
金指尖，本名周剑波，四川作协会员、四川金融作协副秘书长、四川诗歌学会秘书长。作品散见各级报刊杂志及数十种诗歌选本，有诗在全国总工会、《诗刊》社、金融文学、“紫香槐杯”、《星星》诗刊等全国性大赛中获奖，金迪诗歌奖2013年度优秀诗人、第四届大别山诗刊新锐诗人。现为《诗领地》主编、《四川诗歌》副主编、《新诗》编辑。
水仙
水中的妖。柔软过暗夜的编钟
也隐藏了所有痛苦
一千种旖旎。红的旖旎。白的旖旎
都在阒寂地散场
不得不说打开魔瓶的人违背了诺言
水在枯竭
真情和假意共同的孤独，并不是
真理和谬论的后遗症
几乎是你的影子重叠了我的影子
诗歌巨大的饥饿
幻想了白骨磷火泅于镜子的魔域
倒影出奇地柔
幻想了你的摇曳再次成为信仰的口哨
真实而沉郁地追捧
那些细致表达，不足为奇的悲悯和修辞
将经过旱地和水路
剩下灰烬，盐和钙，剩下——
哈姆莱特式“生存或是毁灭”的肉体
此刻，是类比制造了谎言
身着盛装的女子，是流浪远方的诗经
而我，只是一封不曾投寄的
匿名者的书信
根在旱地，也在水底
李昌简评：现代意识的咏物诗，写水仙却不拘泥于写形写意，而是别有怀抱，写存与在的境遇。这首诗的谱系可追溯到十九世纪末二十世纪初的象征主义思潮，发源于波德莱尔，马拉美，成熟于瓦雷里，叶芝，艾略特。这类诗多寻求客观对应物，来造成一种类似于情景交融的境界，但由于中西文化的差异，它们的交融和中国诗境里面的意境有所不同。这类诗除了上述所指，在艺术手法上，讲求隐喻暗示，追求陌生化的语言效果。水仙是诗人的客观对应物，在这里水仙是客体，由客体所生发的哲思玄义，是主体抒情者的投射。在象征主义诗中，物与我有时是分裂的，但这首诗物与我还有着交融，情感逻辑基本沿着由物及我，我及物，最后归入物我的精神，既哲境。至于语言上的陌生化的效果以及隐喻暗示，我们从大量罗列的意象，非一般逻辑可寻的意象中就可发现。当然也不是说这首诗达到如何的高镜，语言上拖泥带水的地方很多。看晚期的里而克和叶芝就知道象征主义能达到如何的高度。这类诗在上个世纪八九年代，中国的新生代诗人写得很多，基本上是这个水准。（李昌，永城诗歌协会秘书长，星期一诗社首席诗歌评论家。）